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志，有好，有不好。你立志，可以為國為民，你立志，也可以為盜為匪，因此，志有正反兩面的解釋，但「義」只有一種。所謂「合宜公正」曰「義」，都是正面的意義。因此，自古有謂「孔曰成仁、孟曰取義」、殺身成仁、捨生取義、急公好義、見義勇為、居仁由義、深明大義、義無反顧、仗義直言等等，都為人稱道。「義」，成為中華文化的基本思想。像我們中國人過去有義庄、義井、義橋、義田、義校、義塚等等，甚至做義人如：義士、義消、義警，乃至現在也有為公益而義賣、義唱、義賽等等；這許多事業、義行、義舉，都為人間社會留下許多美好的意義、佳話。所以，慈濟當初用「志」，可以立志賺錢，錢可以為善為惡，以今天的慈濟這種富甲天下的力量，應該要重「義」更甚於立「志」。16年前，星雲大師在陳水扁當選總統就職的時候，向他提到，我們的社會應該重「義」，把一些邪惡不當的思想去除。想不到時至今日，慈濟的法師以這麼樣雄厚財富的身分，不重義，卻要倡導立志。志，固然好也，但不能輕視「義」啊！像少年的時候是要立志，窮困的時候是要立志，一旦出人頭地為社會服務，有了成就以後，就應該要尚義，以義為中心，而不是自己立志要這樣、要那樣。尤其今日，我們的社會正是需要「有情有義」的時候，社會才能祥和，才能重整道德。特別是「義」為中國傳統文化的核心價值，做人處世以有情有義為尚，說這個人講義氣，大家一聽就豎起大拇指。說這個人有「志氣」，則表個人志向，未及於社會團體的大我。義氣、志氣，兩者心量和格局大小有別、層次高低立判！在此，我們不禁要呼籲，慈濟的「志工」應該改為「義工」，這才是最符合他們接受社會許多善心人士捐款行善的意義，也是我們對他們最大的期盼。記得星雲大師曾寫過一篇〈義工與志工〉，還曾經給當時的行政院長游錫堃看，但他也沒有開口，不知道社會人士如何去想了。今天，我們覺得這個社會更應該重「義」才是，不禁對慈濟證嚴法師的發言有所感慨。希望慈濟的法師和義工們，對於義與志，雖然一字之差，其意義之別，不能不深思哦。（作者為台灣大學政治學系教授）(中國時報)

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日前，慈濟證嚴法師在他們的臉書上發表，說慈濟為什麼要叫「志工」而不叫「義工」，她認為做義工不能長久發心，做志工是立志要做。但此言值得商榷，需要把它一說。自古以來，我們中國人尚「義」，孟子見梁惠王，王問孟子曰：「叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。」

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